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胡塞尔逻辑绝对主义的马克思主义批判——读阿多诺的《认识论的元批判》 被引量:1

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摘要 本文着重分析了阿多诺对胡塞尔逻辑绝对主义的马克思主义批判。阿多诺认为 ,胡塞尔《逻辑研究》中的逻辑绝对主义的本质是科学的拜物教化 ,它是一种物化的逻辑或逻辑的物化。我们可以在马克思所批判的资本的意义上来理解胡塞尔的逻辑。
作者 张亮
机构地区 南京大学哲学系
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2002年第6期57-63,共7页 Social Science Front
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参考文献19

  • 1胡塞尔 倪梁康译.《逻辑研究》第一卷[M].上海译文出版社,1994年.第7页.
  • 2胡塞尔.《欧洲科学的危机和先验现象学》,《胡塞尔选集》,倪梁康选编,上海三联书店,1997年版.第979—1083页.
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  • 4卢卡奇.《理性的毁灭》“序言:论帝国主义时期中的国际现象非理性主义”,王玖兴等译,山东人民出版社,1997年版.
  • 5马丁·杰 单世联译.《法兰克福学派史》[M].广东人民出版社,1996年版.第85页.
  • 6Adomo, Against Epistemology, pp. 46-47, 73-74.
  • 7施皮格伯格.《现象学运动》[M].商务印书馆,1995年..
  • 8Adomo, Against Epistemology, p. 49, 51, 64, 65, 78, 82, 83.
  • 9《逻辑研究》第一卷,第123页.
  • 10See Adomo, Against Epistemology, p. 50.

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