摘要
摩尔根的《古代社会》是"大历史""宏大叙事"。在注重民族志具体经验的新人类学中,《古代社会》的形象一向不佳。确应批判地对待《古代社会》的教条化版本,确应进一步认识这一版本"客位主张"政治化实质。摩尔根在非西方土著部落中找到了古代希腊、罗马和德意志文明的史前基础,他把西方文明当作地标和"超越性外在历史时间"。这种进化论叙述被西方之外的国家广泛接受,造成了严重的历史扭曲。然而,必须承认,《古代社会》代表的旧人类学,比新人类学更具有哲学和历史内涵,有其明显优点。当下,非西方人类学正在与西方新旧人类学产生某些别致的综合。要增强其人类学的世界性,便有必要返回人类学的"古典时代",在比较和联想中确立自己的"超文化"(trascultural)观点。
出处
《中央社会主义学院学报》
2019年第5期156-170,共15页
Journal of The Central Institute of Socialism