刍议华严宗的般若中道观

Review on the Idea of Prajna Middle Path of Hua Yan School

本文从中道思想的源流入手,首先分析从原始佛教到大乘初期这一时间段内中道思想的产生与发展之脉络。龙树菩萨的中道思想可以说是印度佛教大乘初期发展的一个顶峰。本文在剖析大乘初期印度般若中道思想对中国华严宗的影响的过程中,将适当对比龙树菩萨的中道观与华严宗历代祖师著作中所涉及的般若中道思想。从华严宗历代祖师的著作中不难看出:虽然华严被判为别教一乘,从事事无碍的角度来看,华严有其独特的不共性与圆融性,并且无论是印度佛教的大乘空宗还是有宗,在华严宗看来都无法彰显其一即一切、一切即一,同时又含涉主伴圆融这一绝对超越趣旨。但是,作为华严宗核心教义的无尽法界缘起观依然是以龙树菩萨的在中观学派中所开显的般若中道观为基础,甚至可以说,华严宗的法界缘起观是在无自性之般若中道观的基础上所做出的符合中国佛教思想的展开与阐释。