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回到大本大源,激活中国哲学的创造性

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摘要 各位下午好!感谢黄玉顺教授、周可真教授的邀请,很荣幸有机会参加这次学术盛会。我的发言题目是“回到大本大源,重新激活中国哲学的创造性”。我很早以前就拜读过黄教授的生活儒学论著(以下简称“生活儒学”),再加上我现在任职的同济大学哲学系是以现象学研究见长的,耳濡目染之下,对于生活儒学借助现象学资源重建中国哲学思想体系的思路,常常感到亲切。
作者 陈畅
机构地区 同济大学哲学系
出处 《当代儒学》 2019年第2期73-76,共4页
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参考文献2

二级参考文献46

  • 1黄玉顺.我们的语言与我们的生存——驳所谓“现代中国人‘失语’”说[J].南京师范大学文学院学报,2004(4):58-60. 被引量:11
  • 2黄宗羲.《明儒学案》卷五十九《东林学案二》,《黄宗羲全集》第八册,杭州:浙江古籍出版社,1992年版,页814.
  • 3《宋明理学概述》第五十四节,台北:台湾学生书局,1977年修订版.
  • 4胡慎.《东林书院志·序》,《东林书院志》,北京:中华书局,2004年版,页10.
  • 5沟口雄三.《中国前近代思想之曲折与展开》.载氏著《中国前近代思想的演变》,北京:中华书局,1997年版,页201.
  • 6何宗彦.《玄宴斋序》,载《玄宴斋集五种》,四库禁毁书丛刊,集123,页2.
  • 7《朱熹集》卷四十二《答吴晦叔》,成都:四川教育出版社,1996年版,页1964.
  • 8《朱熹集》卷五十四《答徐彦章》,页2745.
  • 9王守仁.《传习录中·答陆原静书》,《王阳明全集》,上海:上海古籍出版社,1992年版,页64.
  • 10王畿.《答耿楚侗》,《王畿集》卷十,南京:凤凰出版社,2007年版,页242.

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