摘要
《国语》为研究周代思想史的特征提供了生动的依据。一方面,周人肯定神灵的存在,主张“民神异业”,“绝地天通”,重新恢复“神”的权威和神职人员的神圣性;另一方面,周人又将“人”提高到了与“神”同等的地位,要求“事神保民”,达到“民神无怨”,并将决定神意的根本归结到民意、道德上,提出“道而得神,是谓逢福”“君子之行,唯道是从”,倡导节俭利民的君德,体现出尚贤、尚信、谏失德、诛无道的人道取向。
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第10期84-93,共10页
Hubei Social Sciences
基金
国家社科基金后期资助项目“先秦思想史:从神本到人本”(19FZXB060)