期刊文献+

招魂礼俗与《招魂》主题、体式的生成 被引量:2

The Etiquette and Custom of Summoning Back of Souls and the Generation of Theme and Writing Model of “Zhao Hun”
原文传递
导出
摘要 楚辞《招魂》是诗人借用招魂礼仪创作的文学作品。长期以来,学界多以预设的作者与作品关系或礼俗视域进行解读,对照文本常有龃龉不合之处。细读文本并联系相关的礼制规定、历史背景,可以看出,《招魂》是屈原抒写对怀王客死的哀伤和对楚国时局、命运的忧虑,呼唤怀王归来复兴,这决定了其内容结构与书写体式。"乱"本是乐歌形式,又综理旨趣。招魂辞则是国君招魂的礼制、场所内容的艺术化描写。序言交待的招魂对象与缘由,在藏族、苗族以及楚人的招魂习俗与出土文献中可得到印证。而招魂礼与《招魂》创作共有的"尽爱之道""祷祠之心",表明早期艺术书写与礼仪之间存在关联,它们"都是对同一种情感的复制和再现"。
作者 熊良智 Xiong Liangzhi
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2019年第11期47-54,共8页 Literature & Art Studies
  • 相关文献

参考文献12

二级参考文献28

  • 1龙文玉.苗族的招魂风俗与屈原的招魂作品[J].吉首大学学报(社会科学版),1982,3(1):70-84. 被引量:9
  • 2李学勤.周公庙卜甲四片试释[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2005,35(2):89-91. 被引量:6
  • 3于茀.新蔡葛陵楚墓竹简中的繇辞[J].文物,2005(1):69-71. 被引量:8
  • 4《汉书·艺文志》颜师古注.中华书局1962年版,第1701—1702页.
  • 5王逸.《楚辞章句·离骚经章句第一·后叙》.《楚辞补注》,中华书局1983年版,第48页.
  • 6《文选》卷十九.中华书局1977年影印胡克家刻本,第264—265页,第198-200页.
  • 7《文选》卷十三.中华书局1977年影印胡克家刻本,第264-265页,第198-200页.
  • 8《<招魂>与屈骚的基本美学特征》.
  • 9《纪晓岚评文心雕龙》.江苏广陵古籍刻印社1997年影印本,第96页.
  • 10《周礼正义》卷四十八.《十三经清人注疏》本,中华书局1987年版,第1964-1965页.

共引文献49

同被引文献118

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部