《《青铜之道》系列论文(之三) 《山海经》对饕餮纹的神话表述:天帝珥两蛇乘两龙被引量：1

下载PDF

导出

摘要该文为作者所创伏羲学的第三部分《青铜之道》系列论文之三。根据考古、文献双重证据,论证商周饕餮纹是商周万舞舞姿之天帝造型的提炼浓缩,与战国《山海经》转写的商周《山海图》之天帝造型同出一源,都是华夏天文、宗教、神话、祭祀的产物。商周饕餮纹与商周万舞相配,在商周祭祀中交相辉映。

作者张远山

机构地区不详

出处《社会科学论坛》 2019年第6期4-21,共18页 Tribune of Social Sciences

关键词战国《山海经》转写商周《山海图》类似《山海图》的商周天帝造型《山海经》“天帝珥两蛇乘两龙”=北斗角饕餮纹《山海经》“天帝乘两龙”=非北斗角饕餮纹

分类号 K87 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献4

1冯时.地下的星空——破解中国最古老的星图之谜[J].大自然探索,2006(8):62-72. 被引量：2
2傅方笙,顾承银.山东金乡县发现汉代画像砖墓[J].考古,1989(12):1103-1109. 被引量：5
3岳洪彬,岳占伟,何毓灵.殷墟大司空M303发掘报告[J].考古学报,2008(3):353-394. 被引量：49
4丁清贤,张相梅.1988年河南濮阳西水坡遗址发掘简报[J].考古,1989(12):1057-1066. 被引量：83

二级参考文献7

1顾颉刚.从古籍中探索我国的西部民族——羌族[J].社会科学战线,1980(1):117-152. 被引量：124
2石璋如.殷墟最近之重要发现附论小屯地层[J].考古学报,1947(2):1-81. 被引量：38
3马得志,周永珍,张云鹏.一九五三年安阳大司空村发掘报告[J].考古学报,1955(1):25-90. 被引量：163
4孟宪武,李贵昌.河南安阳郭庄村北发现一座殷墓[J].考古,1991(10):902-909. 被引量：26
5杨锡璋,杨宝成.安阳殷墟西区一七一三号墓的发掘[J].考古,1986(8):703-712. 被引量：52
6廖佳行,孙清源.平顶山市新出土西周青铜器[J].中原文物,1988(1):23-24. 被引量：9
7殷墟梅园庄几座殉人墓葬的发掘[J].中原文物,1986(3):24-28. 被引量：10

共引文献135

1熊钿.麒麟与玄武:北宫象的文化史考察[J].形象史学,2020(2):92-116. 被引量：1
2张程昊.“成周”铭文铜器考[J].三代考古,2023(1):319-332.
3王正原.再析“长子口”墓——兼谈青铜器的分组订制与几种称谓结构[J].三代考古,2021(1):448-478.
4雒有仓.金文族徽的内涵、性质与商代的族墓地[J].三代考古,2018,0(1):470-496.
5胡嘉麟.石鼓山墓地考古学文化研究之二——商周之际的先周青铜器[J].三代考古,2018,0(1):221-256.
6于力凡.再论北京拣选一组商代青铜器[J].首都博物馆论丛,2023(1):137-144.
7甘创业.“龙”形象与史前环境生计关系浅议[J].洛阳考古,2022(2):15-23.
8郑波.略论商代玉叶铜骹矛[J].湖南省博物馆馆刊,2022(1):187-192.
9袁广阔.豫东北地区龙山时代丘类遗址与城址出现原因初探[J].南方文物,2012(2):82-85. 被引量：6
10李学勤.良渚文化玉器与饕餮纹的演变[J].东南文化,1991(5):42-48. 被引量：101

同被引文献1

1冯时.器以载道[J].读书,2020,4(4):102-111. 被引量：8

引证文献1

1顾万发.三星堆一件特殊牙璋的图像学——并论饕餮本质、苍龙能量传递、雷泽神诞等问题[J].黄河．黄土．黄种人,2020(24):41-62. 被引量：2

二级引证文献2

1宋亦箫,宋博文.牙璋源于雷神祭器说[J].艺术探索,2024,38(4):59-67.
2宋亦箫,王兴龙.中国古代虎形雷神考[J].长江大学学报（社会科学版）,2024,47(4):1-8. 被引量：1

1付希亮.论《山海经》的时代性[J].广州大学学报（社会科学版）,2018,17(7):92-96. 被引量：4
2王雨亭,郭丰秋.《山海经》图像元素在现代服装设计中的应用[J].服饰导刊,2019,8(2):67-75. 被引量：3
3趣说戏剧对联[J].小读者之友,2019,0(6):41-41.
4西篱.倾情人类成长——读血红《巫神纪》[J].网络文学评论,2018,0(1):38-44.
5缪文远.《穆天子传》是一部什么样的书[J].文史知识,1985,0(11):26-32. 被引量：2
6李淑敏,冯志伟.正词法拼写的以de/he/le/she/ze结尾的汉语人名、地名被英语母语者误读现象及思考[J].语言规划学研究,2018,0(1):90-95.
7朱学良.论《山海经》的文献特质——从上古“图书”传统出发的再考察[J].殷都学刊,2018,39(2):78-83.
8郑海啸.自律和颓废[J].检察风云,2019,0(21):85-85.
9张小也.明清时期湖北麻城的帝主庙与土地纠纷[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,2019,46(6):100-110. 被引量：4
10孙洛丹.《流求歌》的解读与晚清中日琉球争端[J].中国现代文学研究丛刊,2019,0(10):197-217. 被引量：1

社会科学论坛

2019年第6期

浏览历史

内容加载中请稍等...

《《青铜之道》系列论文(之三) 《山海经》对饕餮纹的神话表述:天帝珥两蛇乘两龙被引量：1

参考文献4

二级参考文献7

共引文献135

同被引文献1

引证文献1

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

《《青铜之道》系列论文(之三) 《山海经》对饕餮纹的神话表述:天帝珥两蛇乘两龙 被引量：1

参考文献4

二级参考文献7

共引文献135

同被引文献1

引证文献1

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

《《青铜之道》系列论文(之三) 《山海经》对饕餮纹的神话表述:天帝珥两蛇乘两龙被引量：1