摘要
桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭在《阁楼上的疯女人》中将《简·爱》界定为一部女性成长小说,指出简“追寻自我的朝圣之旅”是从反基督教方向对班扬《天路历程》的重新定义,换言之,勃朗特用“自然乐园”击败“天国之城”,实现了对父权统治的文学反抗。本文从夏洛蒂·勃朗特捍卫“荆棘冠”的自我辩护入手,将《简·爱》的文本分析与维多利亚社会意识形态研究相结合,试图匡正吉尔伯特与古芭的去历史化倾向。勃朗特的女性主义意识一方面因寄生于维多利亚主流意识形态福音主义之中而获得合法性和表达权,另一方面也因此受到后者局限,以致将简反叛之路的终点设为向福音主义“家中天使”理想的臣服与回归。
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2019年第4期131-156,共26页
Foreign Literature Review