摘要
对于《太一生水》原本究竟是一篇还是两篇,笔者始终坚持认为,它原本是一篇而不是两篇。原整理者整理《太一生水》并将这一组简最终同《老子》丙组编为两篇时,他不是以竹简上的章节符号为依据,而主要是依据于竹简的形制、字体和它的内容。整理者这样做,并非是权宜之计,而是他慎重选择取舍后的结果。确实,竹简形制不是判定《太一生水》就是一篇的“绝对标准”,同样,内容上的分析(其实更相对)也不是。撇开竹简形制不说,既然从内容上来判定《太一生水》是“一篇”的论证是很弱的,那么反过来从内容上去论证它是独立的两篇也是同样的结局。因此,我们可以放弃从内容上去论证《太一生水》是一篇还是两篇的努力而尝试别的途径。在这里笔者选择了竹简上的篇章符号,并相信这一论证比其他的论证有比较强的说服力。
出处
《中国哲学年鉴》
2016年第1期261-263,共3页
Chinese Philosophical Almanac