笛卡尔循环的内在性根据

在《第一哲学沉思集》中,笛卡尔用普遍怀疑的方法对一切可疑的事物加以怀疑,但这个由普遍怀疑最终确立下来的可靠的“我思”,其实并不是自足的终极原则。也就是说,第一沉思中的普遍怀疑和第二沉思中“我思”的确立,要以上帝作为前提。在笛卡尔看来,没有上帝的创造和持续创造,“我思”就不能存在,也无法进行它那彰显自身存在的怀疑活动。针对笛卡尔的沉思,研究者们质疑其论证存在着某种循环:上帝的存在是由“我思”确认的,而“我思”的存在和思维活动又是由上帝创造和保证的,那么在笛卡尔的思想中,“我思”和上帝究竟哪一个才具有根本的奠基性?这便是“笛卡尔循环”的问题。