身体美学对西方古典工夫论的现代复兴

Body Aesthetics:Progress and Problems

在古典精神性训练的现代诠释中,笔者试图从哲学化生活的宗旨、作用和特性三个方面来考察阿多、福柯和舒斯特曼三人思想发展中表现出来的类似辩证法式“正—反—合”的内在逻辑结构,以作为舒斯特曼对古典修身论的逃离努力和超越性回归的基础地平。第一,哲学化生活的宗旨:超越“整体性”和“个体化”的自我转变。福柯的精神性训练更多地倾向于一种个人主义解决方案。他曾将自己的所有研究概括为关于“我们自身的历史存在论”,因为福柯的宗旨是试图重建我们自身,即使我们自身真正恢复成为当下实在的我们自己。