荀子的为己之学:从性恶到养心以诚

该著旨在以“为己之学”来理解荀子的思想体系,内容主要集中在厘清“性恶”和“诚”这两个貌似对反的概念在“为己之学”中的理论地位。作者力图论证,对于求学为己的坚持,其实贯穿整个荀子思想。荀子虽然说“人之性恶”,但却不认为“性”是人的本质。对于荀子来说,“人之性恶”指的是“情欲”有天生自然的倾向支配人,使人“役于物”。荀子所说的“化性起伪”,重点在于通过“仁义”和“礼义”来“养心”;而“诚”既是“养心”的方法,也是“养心”有成所达致的心灵状态。“仁义”和“礼义”提供了一套价值框架,以供我们理解自身的情感欲望、经历感受,并指导我们对这些情感欲望、经历感受作出思考判断和价值选取。在这个意义上,“仁义”和“礼义”构成了整全自我的基本结构。