摘要
雷特尔是与法兰克福学派紧密相关的哲学家和社会理论家,他力图综合马克思的资本主义分析、霍克海默和阿多诺的启蒙辩证法以及德国古典哲学中的认识理论资源,建立一种与历史唯物主义相应的认识理论。他认为,马克思并没有建立起关于科学知识的唯物主义理论, 反而是对他那个时代占据统治地位的、由康德和黑格尔所建立的认识论观点的承认。马克思在《资本论》开篇部分对商品的分析实质上只是在政治经济学层面进行的,并没有探寻社会综合的可能性,这一综合是以私人所有原则为基础的。而雷特尔则要探讨资本主义经济中的社会综合问题,将马克思的政治-经济学的提问方式变成社会学的提问方式。在他看来,唯心主义的知识理论,不能阐明精神的综合能力,因为它们始终立足于单个主体,而非诸多主体所构成的社会关系。单个主体的综合能力只有在社会综合背景下才是可以理解的,所以在古典时代的认识论中,单个主体的社会-综合效力,对于这些单个主体来说还是完全被遮蔽的:这一效力被唯心主义知识理论实体化为“先验主体”。相反,如果我们遵循现实的社会实践的主导思想,则应该将先验主体的观念回溯到社会历史的层面,建立一种唯物主义的知识理论,这种知识理论 只能是一种历史性的知识理论。
出处
《中国哲学年鉴》
2016年第1期365-365,共1页
Chinese Philosophical Almanac