中国哲学中的“实体”与“道体”

在中国哲学的历史上,“本体”、“实体”的观念都有其发展演变的过程。在宋明理学中已经广泛使用“实体”的概念,其内涵与中世纪及近代西方哲学的实体概念有接近之处。但中国的实体论不是关注实体的属性、样式,而是关注实体的发用、流行。宋明理学中还提出了“道体”概念。道体是指本原、本体,从朱子学的立场来说,道体既是实体,也是最高实体。朱子哲学已有明确地把本原、本体作为哲学体系基础的意识,因此,朱子是中国古代实体论的代表。