看、听、信:克尔凯郭尔和尼采视域下的信仰

虽然感觉都因不确定性而受到怀疑,但在基督教世界中,人们更信任听觉,“听”取代“看”成为通达神的有效途径。“言”突破了构建视觉形象所需的对物质媒介的依赖,能够更加自由地表现心灵的活动,但在听“言”的过程中仍然存在着误区。克尔凯郭尔在讨论信仰问题的时候,揭示出了直接性的“看”和“听”所可能造成的误区,并以此指出启蒙运动后信仰之为“精神性”和“内在性”的本质,努力肃清了宗教信仰领域中的诸种迷信思想,进一步明确了宗教在理念与实践上不可解决的矛盾。