摘要
语境建模乃是人工智能领域方兴未艾的一个研究分支,其任务是用计算机建模的方式来展现那些具有语境敏感性的认知进程。由于在这个分支内出现的不同建模思路都预设了这样或那样的关于“语境”的定义,因此,对于相关预设的哲学反思,也就成为对这些工作的概念性辩护的题中应有之义。具体而言,有三种关于语境的哲学预设:第一,“语境”乃是外在于认知主体的外部对象,需要通过某些假定的形而上学对象(特别是可能世界语义学所承诺的那些对象)来加以界定;第二,在特定语境中成立的判断或跨语境的推理规则,都可以被视为对于既存人类常识的近似化表征;第三,所谓“语境敏感性”,无非就是对外部输入与内部模块之间互动之随机性特征的另一种表达而已。这三种思路各有短长,但一种更为上佳的语境建模思路则既要容纳某种一般推理机制以便通过某种整合的方式来应对常识之多样性,又必须同时具有某种“非公理化”的特征以展现出最起码的灵活性。
出处
《中国哲学年鉴》
2016年第1期417-417,共1页
Chinese Philosophical Almanac