摘要
在古希腊,美德一词最初与武士的角色和功能相关,之后其意义扩展至所有事物在自身特有功能上的卓越。随着希腊人更加依赖共同体生活,人们在社会生活中的品性优点和才能日益受到重视,美德开始具有道德意义。柏拉图在赋予美德以道德意义的同时,开始对美德进行哲学心理学的阐释,即把美德分析为灵魂的一种和谐状态,并强调理性部分对情感和欲望的控制。在亚里士多德伦理学中,美德的哲学心理学内涵得以强化,他把美德明确地界定为一种性格特质,强调灵魂中理性部分与情感、欲望部分之间的一致性。
出处
《中国哲学年鉴》
2016年第1期420-421,共2页
Chinese Philosophical Almanac