列维纳斯的身体意向性思想

列维纳斯哲学起始于胡塞尔的现象学,其突破口正是意向性。在《论胡塞尔现象学中的直观概念》一书中,列维纳斯一方面将意向性尊为“现象学与贝克莱式唯心主义的主要区别”,另一方面却反对“胡塞尔将表象作为整个意识的基础”,并指出其对于表象的这一偏爱从来就没有被合理证明过——“胡塞尔在提出理智的同时就预设了理智的原初性”,进而在此基础上强调“意向性不仅仅只是对于对象的表象”。