摘要
该著采纳“成全”而不是传统的“实现”作为“energeia”的译法,并认为潜能与成全(而不是质料与形式)才是亚里士多德最核心的哲学概念,而亚里士多德对最高存在的规定是“永恒的成全”。作者认为,亚里士多德把最严格的“成全”视为既是有目的在自身之中,又是不同于作为被动的“运动”的动态,从而超越了“存在是运动或静止”这种立场,即超越了赫拉克利特的传统和巴门尼德-柏拉图的传统。
出处
《中国哲学年鉴》
2018年第1期357-357,共1页
Chinese Philosophical Almanac