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论斯宾诺莎美学:可能性、核心范畴与当代价值

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摘要 在西方哲学史上,斯宾诺莎是唯一一个把全部哲学视为伦理学的思想家。在这种"普遍伦理学"中,古代哲学中的神学、物理学、心理学、美学、政治学等元素都被价值化地还原了。因此,从哲学上讨论斯宾诺莎神学、美学的可能性成了当代斯宾诺莎学研究的潜在问题和基本思路。尤其是在美学领域中,价值化的美论一方面与关系论的美学有着天然的亲近,另一方面又面临消解在伦理学中的危机,这种两难亦构成了斯宾诺莎美学的重要理论特色。以庄子《齐物论》为代表的东方美学也遭遇过类似的合法性叩问,将二者进行比较有助于我们创造性地理解传统美学的当代价值。
作者 彭柏林
出处 《美与时代(美学)(下)》 2019年第11期37-40,共4页 Aesthetics
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参考文献3

二级参考文献10

  • 1Monroe C. Beardsley, Aesthetics from Classical Greece to the Present: A short History,New York, 1977, p. 156.
  • 2斯宾诺莎.《知性改进论》.引自《十六——十八世纪西欧各国哲学》,商务印书馆,1975,第232页,第232页.
  • 3《斯宾诺莎书信集》.洪汉鼎译,商务印书馆,1996,第142页,第216页.
  • 4Wladyslaw Tatarkiewicz, History of Aesthetics, Vol. 3, Paris, 1974, pp. 380 - 381, p. 369.
  • 5Katharine Everett Gilbert and Helmut Kuhn, A History of Esthetics, New York, 1939, p. 231.
  • 6《斯宾诺莎书信集》.转引自洪汉鼎.《斯宾诺莎哲学研究》,人民出版社,1993,第471页.
  • 7斯宾诺莎.《笛卡尔哲学原理》.王荫庭,洪汉鼎译,商务印书馆,1997,第151页,第67页,第67页,第68页,第67页.
  • 8斯宾诺莎.《知性改进论》.贺麟译,商务印书馆,1986,第41页,第39页.
  • 9斯宾诺莎.《神学政治论》[M].商务印书馆,1963年版.第212页,第215页.
  • 10斯宾诺莎 贺麟译.《伦理学》[M].商务印书馆,1997年版.第92、89、238页.

共引文献1

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