从论书诗看康有为的碑帖观

自阮元《南北书派论》和《北碑南枯论》发碑学之先声,碑学入缩大统。包世臣《艺舟双楫》广播碑学'阐释碑学笔法,何绍基在实践上进行了笔法探索,丰富了碑学法则。而康有为进一步推广了碑学,其所著《广艺舟双揖》从源流走向'审美流变'名迹品评、学书技法等各方面对碑学进行了阐释,尤其是甘北碑收罗无遗,使碑学有了系统性的理论依据。本文从论书诗的角度来看康有为以『六经注我』的方式将经典枯学转为我所用及其碑帖观的创新性、进步性。