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民俗的叙写、控制与女性认同缺失——鲁迅《阿长与<山海经>》重读发微
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摘要
张紫晨认为,民俗即是“创造于民间、流传于民间的,具有世代相习的传承性事象(包括思想和行为)”[1]。它是一定地域与民族最真实、最稳固的社会生活与文化心理长期积淀的历史创造,也是最具感性的文化显现。民俗一旦形成,就会在特定的社会空间,对民众的思想、言论、行为和心理产生某种强制性的规范与控制,并通过潜移默化的方式长期影响-方民众的生存方式与生命形态。
作者
汤汝昭
机构地区
安徽省合肥市西安路学校
出处
《读写月报(语文教育版)》
2019年第11期19-25,共7页
Reading & Writing Monthly
关键词
生命形态
事象
《阿长与<山海经>》
认同缺失
民俗
生存方式
传承性
分类号
I20 [文学—中国文学]
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