摘要
上古时代,朴素的自然哲学观念是礼乐生成与运行的理论基础,[DK]“气”是其核心概念。作为传统礼学基础文献的“三礼”[DK]([DK]《仪礼》《周礼》《礼记》)对气论均有较深入的涉及,其中以《礼记》的讨论尤为集中。《礼记》之气论的自然哲学意蕴,主要体现于阴阳五行框架内的物理性之气、生理性之气以及二者与礼乐的产生、实践及义理建构之间的密切关系,并由此形成“以气释礼”的礼学解释学传统。而在礼学经典文本的形成过程中,其以气论为核心的自然哲学思想与春秋以来日益强烈的人文理性精神相汇通,构成了推动中国思想与历史理性化发展的重要理论力量。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第12期62-70,共9页
Philosophical Research
基金
贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“《北溪字义》译注集评”(编号17GZGX19)的研究成果