现代诗：寻找中国性的旅程

现代主义在世界各地的发展状况不一。在中国,有三个兴盛期:一是三十年代在上海,二是五六十年代在台湾,三是八十年代后期在大陆各地。其中,台湾于五十年代兴起的现代诗歌,波澜壮阔,影响深远。但迄今研究者虽多,对其性质,掌握却仍不准确。本文重新解读文献、勘究史事,提供全新的解释。第一节,要说明它并非国民党在台湾实施戒严统治之产物,乃延续三十年代在中国与日本之现代主义风潮而生。第二节,辨明它不是为逃避现实与历史,故转而去学习西方;正是因为要正视文学传统及现代社会,所以才要发展现代主义。第三节,再申明译介移植到台湾的现代主义,亦自有其挪用的策略目的,因此它不是虚幻的呓语,是具有现实意义的运动。第四节,认为台湾现代诗运动之主要目标,在于反对“五四”以来以文学为改进社会之工具的观点,进行文学再革命。故重视技巧甚于本质,不只要谈写什么,更要强调怎么去写。第五节,阐明当时现代诗之有取于现代主义者,主要不在哲学思想、意识内容,而在美学方面。第六节,分析现代诗家如何因重视美学问题,而逐渐走离现代主义,重新接合中国古典诗歌之审美意识、表达方法,以及中国古代的天人合一世界观,由汉字、文言文、唐诗、老庄、禅等处去探寻现代诗的新方向。以致原先昌言“乃横的移植,而非纵的继承”的现代诗,最终成为“寻找传统中国性”的运动。