摘要
时间与空间在西方文明的开端就与本原、存在问题关联在一起。而在亚里士多德哲学中,尽管时空仍归属于本原问题,却已经成为事物的属性;在笛卡尔开启的近代哲学中,空间(广延)甚至成为外在事物的根本属性,从而与作为本原的“自我”问题分离开来,这一观点一直延续到胡塞尔现象学中;海德格尔早期明确地将时间性放在本原问题的视域中进行探讨,后期更是将时间与空间的源始统一形式——时-空看作真正的本原(根据),并且认为这一作为本原的时-空在现象学的现象化中也起了重要作用。
出处
《中国哲学年鉴》
2017年第1期376-376,共1页
Chinese Philosophical Almanac