摘要
朱熹认为,小学教化的内容是人伦日用之事,大学教化的内容是“事之理”;小学教化的目标是在日用之事上践行人伦规范,大学教化的目标是通过明人伦之理,达到自觉遵循人伦规范的教化效果;小学教化侧重身教示范法和故事感染法,大学教化侧重言教和格物穷理.这种具有循序渐进、螺旋式上升特征的“事——理”逻辑可以运用于当下思政课的一体化建构,大中小学思政课的内容、目标和方法可以根据“事——理”逻辑具体展开,使思政课具有层次性、连贯性和系统性特征.
出处
《教育评论》
2019年第12期157-161,共5页
Education Review
