交代(二)

The Explanation(Ⅱ)

外祖母的老家在金陵城,她的祖先在明朝的时候被政府流放到云南。出发的时候大家在一个叫大柳树湾的地点集合,所以外祖母说她老家在南京的大柳树。这些流放者有些是犯人,大部分是平民。他们一路上唉声叹气,战战兢兢,忧心忡忡,像屈原那样“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”“去故乡而就远兮,遵江夏以流亡”“去终古之所居兮,今逍遥而来东,羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘返”,担心着流放地风水不好,长不出荷花莲藕;没有高岭土,烧不出瓷碗、盐罐、水缸;没有好泥巴,种不出水稻、茭瓜;开不出梅花、桃花、梨花、桑子;接不出桃子、板栗、石榴、杏子;养不了蚕、织不出布、打不出甜水井、养不成鸡、喂不了猪、淘不成米、腌不成腐乳、做不成酱油、采不到草药、造不成纸张、挖不到好石头来做砚台……没有“沙踏翔集,锦鱗游泳;岸芷汀兰,郁郁青青”,没有“秋水共长天一色,落霞与孤鹜起飞”,没有“临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也”。担心着再也不能“筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上;闭门而归隐,则俯仰山林之下。于以养生治性,行义求志,无适而不可”。正在摇头晃脑背《论语》、已经通过府试、就要考秀才的小生担心从此风景殊异,自己再也填不出“鹧鸪天”“声声慢”。诸葛亮关于云南乃不毛之地的评价令他们对前途满怀狐疑。