“琴瑟友之”“钟鼓乐之”真的是幻想吗

在《关雎》中,对"琴瑟友之""钟鼓乐之"两个章节内容比较普遍的理解是"幻想说",戴君恩、程俊英、刘毓庆等名家都持此说,因此沿袭下来。这种说法成为诗学研究中较为通行的观点,落实到中小学教学,教学参考书上也取此解。笔者在教学此诗的过程中,读到的不是"幻想"反而是一种顺理成章的推进,姑且名之为"真实说"。笔者查询资料,细读诗歌,试为"真实说"寻得更多的合理性。此观点仅代表笔者的一点探索,并不意味着否定"幻想说"。