摘要
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了说理的气格。解读"视古修辞,宁失诸理",既要考虑流派论争的具体背景,也应结合作者的创作实情,从而区分方法论与本体论间的差别,更加辩证合理地看待李攀龙的文道观。
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第6期145-152,共8页
Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)
基金
浙江省哲学社会科学规划课题“明代文学思潮中的骈文嬗变”(项目编号:18NDJC106YB)的阶段性成果
宁波大学中国语言文学所资助