摘要
武士的形象在日本就如同中国的君子。中国有"君子一言",日本有"武士一言",都是用来形容诚信的。在仁、智、勇这三个核心概念中,儒士文化凸显的是仁与智,强调"仁智合一",而武士文化凸显的是仁与勇,强调的是"仁勇合一"。王阳明的"智"是建立在"仁"或良知本体的基础之上的,这也是为什么武士的日本讲的是"心外无刀",而阳明心学却讲的是"心外无理","理"即"仁"即"良知",它与"心"同一,"智"依附于"心",故而心智的本质仍在于仁或良知。这是心学化的阳明兵学思想的本质特征,也是与武士化的兵学之道的重要差别。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第1期12-18,共7页
Zhejiang Academic Journal
基金
国家社会科学基金重大项目“阳明后学文献整理与研究(15ZDB009)”
“贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题阶段性成果(批准号17GZGX05)”
浙江省社会科学院“中国哲学史”重点学科支持