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中国古代禁毁戏剧研究述评——兼论禁毁戏剧研究的三个新向度

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摘要 目前,学术界对中国古代禁毁戏剧的研究成果颇丰,新见迭出。然而,以目前的学术成果来看,亦存在着一些不足之处,如"量化思维",用材料的现存多少作为一种现象的判断依据;缺少田野遗存的调查,缺乏"地气",以生活逻辑取代学术逻辑;"人"的本位缺少,历史的研究是通过材料,但材料是由人来记述的,应当回到人本身去理解材料,尤其是一些曲折隐晦的;社会学意义的研究侧重和自然艺术史的缺失,用历史观裹挟艺术审美,一种倾向掩盖另一种倾向等问题。而且,研究角度相对薄弱,亟待深入研究,本文提出三个研究向度,即"淫戏"的研究、理学的再认识与评价、全球史视野下的中国古代戏剧禁毁研究,以期对禁毁戏剧的研究工作做出进一步的推动。
作者 杨昊冉
出处 《戏剧文学》 北大核心 2019年第12期55-61,共7页
  • 相关文献

二级参考文献42

  • 1田仲一成.献疑于以民俗学为禁忌的作风——就中国戏剧的发生等问题答解玉峰先生[J].学术研究,2007(3):142-146. 被引量:7
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  • 5林明敏.《上海演出场所变迁一览表》,中国戏曲志上海卷编辑部编.《上海戏曲史料荟萃》第3集,1987年4月.
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  • 8《上海道通饬示禁淫戏颁发永禁碑石示》,王利器辑录.《元明清三代禁毁小说戏曲史料》,上海古籍出版社1981年版,第140-141页.
  • 9《劝戒点演淫戏说》,《申报》1872年7月4日,第3页.
  • 10《论申禁淫戏之法》,《申报》1881年11月2日,第1页.

共引文献24

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