羲之正法存斯人——邢侗的书史价值及王献唐旧藏《明邢子愿书简手迹卷》

王羲之书法为书道正脉,特别是自梁武帝、唐太宗大力推扬以后,确立了其"书圣"地位,成后世楷模。王羲之书法的承传分物传与人传。物传为其书法真迹及精摹精刻,人传即能得王书真精神者。唐、宋时王书真迹尚多,如唐怀仁集王羲之圣教序时,从内府及民间所调征王羲之真迹数量极大,因当时王书真迹还较易见,故而初唐诸家学王书得其"真"者亦多,如虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之,以及太宗李世民等,都是传王书正脉者。甚至当时一些专业书法摹工如冯承素等,其书风亦近于王羲之书风,如传为冯摹的《兰亭序》已成为传王羲之书风重要的物证之一,而新近出土的一些唐时墓志,亦有风格极近《兰亭序》书风者。