止为文章——《学书札记》之三十七

司马光编撰《资治通鉴》,对于文化人及其事迹的取舍有一条标准:"若止为文章,便可删去。"这就是众所周知的"通鉴不载文人",也是宋人以"士当以器识为先,一号为文人,便不足观"的最好证明。这里的"止为文章"有两层含义,其一是论人,即这个文化人不具备器识为先,而是以做文章为专职立身处世于这个社会的。