摘要
分类创造秩序,宗教消费是失序回归的一种偿付行为。凉山彝族的宗教消费可分为岁时仪式消费、人生仪式消费、神祇祭祀仪式消费、禳解祟祸仪式消费和咒盟审判仪式消费。田野调查发现,凉山彝族宗教消费中存在人-人力、神-神力、鬼-魔力的三重分类以及人-神、人-鬼、神-鬼的二元划分。彝族宗教消费将三重二元分类展演于时间和空间两个维度之中,从而形成人-神消费、人-鬼消费、人-人消费的三重结构。理解彝族宗教消费的文化特性及其运行逻辑,可为提高凉山彝族扶贫政策的精准性提供学理上的参考。
作者
王卓
董贝贝
Wang Zhuo;Dong Beibei
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期38-45,共8页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金重点项目“彝族长期贫困及代际传递的实证研究”(16AMZ012)
国家民委民族研究一般项目“民族地区精准脱贫与稳定脱贫研究”(2019-GMB-020)阶段性成果