请“礼”让位合理吗?——孟子论“礼”的双重内涵

Mencius on Rituals(li):A Justification and Two Interpretations

尽管孟子描绘的君子人格需要成就“仁”“义”“礼”“智”四个方面的要求,但“礼”在孟子思想中似乎处于辅助性地位。“礼”或者被认为是习俗规范,因能实现“仁”与“义”而具有工具价值;又或者有学者认为孟子之“礼”论具有较强的内化倾向,道德性的“礼”弱化了“礼”的外在规范性。同时,在《孟子》中,先贤也有貌似“违礼”的行为,孟子以“权”变解释这些行为是合理正当的。如是,初读《孟子》,难免留下请“礼”让位也未尝不可的印象。然而,对于孟子来说,“礼”并列为四德之一是有必然性的,对“违礼行权”也给出了严格的规定。通过分析《孟子》中与“礼”相关的文本,可以整理出“礼”的双重内涵,即规范之“礼”和德性之“礼”并重,且相互融通依托。通过对“礼”两重含义的梳理,能帮助我们开启对孟子“礼”论研究的新视角;通过重新界定“违礼行权”,也可唤起对孟子“礼”思想的更进一步的重视。