“秦行韩非之说”辩

A Study of Qin’s Acceptance of Han Feizi’s Thoughts

西汉时期的思想家董仲舒在应对汉武帝的策问时提出了"秦行韩非之说"这一观点。清末学者王先谦对董仲舒的说法提出质疑,他质疑的理由有两个:一是韩非出使秦国时,"秦政立势成";二是韩非"往即见杀",没有机会将其主张付诸实施。然而,王先谦的看法失之偏颇。从秦法的沿革来看,自孝公任用商鞅变法以来,法家思想逐渐被秦国人所接受,并最终成为秦国的主流思想。从李斯前期和后期所写的两份奏章来看,李斯对于韩非的学说是有过研究并且深表赞同的,他在某种程度上继承了韩非的思想,不过李斯作为韩非思想的实际践行者,在后期将法家思想推向了极端化。因此,董仲舒所谓"秦行韩非之说"是从广义上说的,"韩非之说"实际上是指法家的政治主张。而王先谦提出质疑,则是从狭义上来解读这句话的。