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"冲击—反应论"与"中国中心观"的辨正

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摘要 "冲击—反应论"是西方学者对中国近代化历程的一种诠释,以费正清、列文森等为代表的汉学家们秉持西方的"冲击"推动了当时中国社会"反应"的论断,他们鼓吹中国近代化趋向是外力推动的逻辑结果.尔后,以柯文为代表的汉学家们指出,内部的形态结构和发展动力才是社会发展的真正动因,他们从不同角度来诠释近代中国社会变革的历程,由此启动了中国近代社会变革的不同理论研究和对具体实际的探讨.
作者 高尚
出处 《绥化学院学报》 2020年第2期52-55,共4页 Journal of Suihua University
基金 教育部人文社会科学专项任务项目“四个自信的传统文化资源研究”(17JD710040)阶段性研究成果。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1[美]列文森 郑大华译.《儒教中国及其现代命运》[M].中国社会科学出版社,2000年版.第162页.
  • 2.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京:人民出版社,1994年.第310页、311页.
  • 3.《马克思恩格斯全集》第15卷[M].人民出版社,1963年版.第513页.
  • 43.[德]夏瑞春编《德国思想家论中国》,江苏人民出版社1995年版,第87-95、114-118页.
  • 5[美]费正清、赖肖尔:《中国:传统与变革》,江苏人民出版社1995年版,第262、180、314页.
  • 6[美]墨子刻:《摆脱困境--新儒学与中国政治文化的演进》,江苏人民出版社1996年版,第17页.
  • 7[美]柯文:《在中国发现历史--中国中心观在美国的兴起》,中华书局1989年版,第40-42、49页.

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