摘要
《易经》思想传统的基本特征是义理与象数的双向互诠。如何理解义理跟象数的关系是易学诠释的出发点。在易学传统中,象的基本含义是征象,它处于无形的道跟有形的物之间,并作为"中介"在两者之间体现出某种对应关系。征象不同于形象,它乃是时间之象。正因为如此,卦象才有吉凶可言,也才能够指点出处事之道。由于象不是存在("是"),它所给出的并不是道的本质,也因此,象跟道之间总有某种错位,但这并不意味着两者之间的对应是任意的,相反,要获得对道之象的把握,要超出有形之物而观摩到其背后的形上之道,需要克服人的主观任意性。这就需要感通,感通既是观物取象的内在可能性,也是圣人之为圣人的枢机。
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期107-114,共8页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金项目(16BZX065)。