王阳明对《论语》“克己复礼为仁”的解读及其后学的变异——兼与朱熹的解读比较

Wang Yangming’s Interpretation on“To Subdue One’s Self and Return to Propriety Being Perfect Virtue”in Confucian Analects and its Change——a Comparison with Interpretation by Zhu Xi

王阳明对《论语》"克己复礼为仁"的解读,源自于朱熹《论语集注》将"克己复礼"分为"克己"与"复礼"两个部分,将"克"解读为"胜","己"解读为"身之私欲"。与朱熹一样,王阳明强调"克去己私",讲"克己工夫"。然而,阳明后学的解读却发生了变异。他们明确反对朱熹把"克己"之"己"解读为"己私",或将"克己"解读为"修己",或将"克"训为"能"。这些解读不仅不同于朱熹,而且与王阳明的解读也有很大差异,并与朱熹、王阳明的解读一起为后世所接受。