摘要
运用特纳的仪式过程中的"反结构"概念分析楚雄彝族倮倮支系的丧葬仪式,认为丧葬过程是仪式的阈限期,此时社会结构处于空白阶段,仪式主体处于"反结构"过程中,并在该过程中汲取力量,重建社会秩序,开始新的结构性的生产生活。
This paper used the concepts of anti-structure to analyze the Luoluo peoples’funeral ritu al.The process of funeral is liminal period,when the social structure is nonexistent and the body of ritual is in the process of anti-structural.During the process,the body of ritual draws strength and reconstruct the social order.Then the new production and life with new structure starts.
作者
单江秀
SHAN Jiang xiu(School of Humanity,Chuxiong Normal University,Chuxiong,Yunnan,675000,China)
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020年第2期133-138,共6页
Journal of Ethnic Culture
基金
国家民委人文学科重点研究基地——中国彝学研究中心项目“云南彝区社会治理的宗教学研究”(YXJDY1601)成果
云南省教育厅科学研究基金项目“云南彝族非物质文化遗产保护与社区参与旅游发展对策研究”(项目编号:2015Y447)成果。
关键词
“反结构”
秩序重建
丧葬仪式
彝族倮倮支系
anti structure
order reconstruction
funeral ritual
the Luoluo Branch of Yi people
