浅谈基于设计伦理的革命文物保护和利用——评《红色革命遗址保护研究:工农革命军第一军第一师师部及团部旧址保护设计实践》

现代意义上的设计伦理起源于西方,学界主流观点认为设计伦理概念的兴起源于帕帕奈克(Victor Papanek)的《为真实的世界设计》一书。西方早期的现代主义者尽管没有明确地提出“设计伦理”的概念,但是在他们的论述中,与设计伦理内涵和外延息息相关的诸如原则、责任、标准屡见不鲜。工业革命后,为了对抗随之而来的设计伦理失范,以罗斯金、莫里斯、卢斯以及充满“禁欲”特征的老派现代主义者贝伦斯、格罗皮乌斯、迈耶等为代表的包豪斯师生群体均把设计中的伦理与道德问题作为设计目标的重要关注对象,充分地体现在他们的论著与作品中。虽然中国传统造物者没有明确提出设计伦理的概念,但从广义上看,在中国传统造物活动中,传统伦理规范或自觉或不自觉地作为重要的标准和尺度广泛显现在文献和器物中。这些中国造物历史上出现的造物伦理意识,虽然难成体系,但也足以称之为世界设计伦理的雏形和源流。随着改革开放后我国社会经济的高速发展,设计活动中价值观的“失范”“庸俗化”问题愈发突出,大部分的人民群众作为设计活动的直接受众,审美趣味低俗化的趋势十分明显,其中,设计伦理意识淡薄的设计师和设计教育者难辞其咎。鉴于此,设计伦理在近20年被我国设计学界持续关注并赋予了新时代新的内涵。