清华简《心是谓中》“断命在天”章发覆--兼论其所反映的儒家命论

Some new explanations of Chapter Duan Ming Zai Tian in Tsinghua bamboo slips Xin Shi Wei Zhong--Also on the Confucian fatalism reflected in it

清华简《心是谓中》"断命在天"章对天命、鬼神干预人事的认可,与战国楚地盛行的"信鬼好祠"之风具有密切关联。基于对这种风气积弊日深的深刻认识,简文作者采取了一种权宜之策,即通过吸取并改造儒家的命论,一方面承认"天""鬼"对人的客观限制,另一方面又凸显"心""身"的主观能动性,强调在"保家""没身"等活动中要注重个体内在的道德自律,尽力发挥自身的主观努力。