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论熊十力对刘蕺山的批评

Xiong Shili's Criticism of Liu Zongzhou
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摘要 唐君毅、牟宗三、钱穆皆以刘蕺山为宋明殿军,特别是唐君毅对其颇为推崇,熊十力则不以为然。他认为刘蕺山在政治上是非不分,在学术上逻辑混乱,存在以心为物、以“躯壳上起念”之情言纯善无恶之真意、于自然现实情感中言知善知恶之知等问题。熊十力的批判,误解之处甚多,蕺山之心并非血气心脏,意之好恶为隐微的道德情感而非感性欲望,而且他在反对以意为主宰、而应以良知为主宰时,反驳依据并不充分。当然,熊十力的批评亦有合理价值。熊十力对蕺山的低评应与其性格特质、所处时代相关,同时学术路向的不同、对于东林党的整体反感也是影响其作出较低评价的原因。
作者 冯前林 Feng Qianlin
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2020年第2期105-113,共9页 History of Chinese Philosophy
基金 国家社科基金重大项目“中国传统价值观变迁史”(14ZDB003)阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献15

  • 1张学智.论刘宗周的“意”[J].哲学研究,1993(9):61-67. 被引量:8
  • 2黄宗羲.《明儒学案》,《黄宗羲全集》第八册,浙江古籍出版社,2005年版,第45页.
  • 3.熊十力全集:卷三[M].武汉:湖北教育出版社,2001..
  • 4.《王阳明全集》卷二十六[M].上海古籍出版社,1992年..
  • 5朱熹.《大学章句》格物补传,《四书五经》上卷,北京古籍出版社,1995,7页.
  • 6黎靖德主编.《朱子语类》卷第十六,北京:中华书局,1986,348页.
  • 7吴光等编校.《王阳明全集》卷一,上海古籍出版社,1992,34页.
  • 8《答史子虚》,《全集》,第三册,第378页.
  • 9《传习录》卷下,第312条.
  • 10《退溪全书今注今译》第一册,《李子粹语(金城一(实录))》,第527页.

共引文献19

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