没有论证,何以哲学——兼论阿佩尔的先验解释学

德国当代哲学家卡尔-奥托·阿佩尔(Karl-Otto Apel,1922-2017)在国内还比较少受关注,虽然也已经出现了几本以阿佩尔哲学为专题的博士学位论文,但无论是从翻译来看还是从论著来看,阿佩尔哲学尚未在国内哲学界成为一个重点和热点。阿佩尔的哲学是所谓“先验解释学”或“先验语用学”,而方法上的特色是所谓“先验论证”,总归脱不了“先验”二字。这里出现的三个名称大致可以反映阿佩尔哲学的基本取向和特质,其哲学的基本构成不无特别之处,即先验哲学、解释学/阐释学和语用学,表明其哲学有德国古典哲学的问题背景,有德国现象学—解释学/阐释学的传统因素,也有美国实用主义和分析哲学的要素。在早年的《哲学的改造》中,阿佩尔屡屡申言:当代哲学必须在海德格尔的现象学—解释学、维特根斯坦的语言哲学和皮尔士的实用主义指号学三者沟通的前提下开展。简言之,我们须掌握和占有了海德格尔、维特根斯坦和皮尔士三大家的思想,方能开创未来哲学的新局面。