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人类不再是一种动物了吗?--生命哲学视域中人类与动物的关系 被引量:3

Is Human No Longer a Kind of Animal?Critique of the Relationship between Human and Animals from Life Philosophy Perspective
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摘要 在人类与动物关系的问题上,西方主流哲学认为二者之间有着一条明显的且是不可逾越的鸿沟。问题是,虽然人类与其他动物之间存在着很多区别,但是这些区别并不能让我们得出人类不再是一种动物了的结论。戴蒙德借助演化人类学、古生物学等学科所提供的史实和资料展示人类是"第三种黑猩猩"。对于从实证科学来研究人类与动物的关系,哲学界有不同的观点:德勒兹和加塔利认为,哲学研究的对象是与众多非哲学学科关联在一起的,哲学不能以一种超然的立场来对世界进行解释性描述,他们通过"生成-动物"理论打破西方主流哲学在人类与动物之间所划下的鸿沟;海德格尔则认为人与动物之间的区别不能由实证科学提供,而应由存在论奠基。在海德格尔的基础存在论中,动物只有环境而没有世界,然而在柏格森、斯宾格勒、德里达等生命哲学家看来,不同的生命(动物)都在自己创造的世界生存,每一种生命都以其自身而非以人类的语言和意识为中心,虽然人类是一种较为特别的动物,但也是在一个与其他动物共享的世界中存在着的,在人类与动物之间不存在不可逾越的鸿沟。
作者 舒红跃 张晓明 SHU Hong-yue;ZHANG Xiao-ming
出处 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第3期62-69,共8页 Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
基金 湖北省教育厅人文社会科学研究重大项目“从现象学到生命哲学:技术哲学研究范式的转换”(16ZD018)。
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献22

  • 1[1]Merleau-Ponty,Phénoménologiede la perception.Avant-Propos.Paris.1945,p.ⅩⅥ.
  • 2[1]参见 Pascal Dupond et Laurent Cournarie,Phénoménologie:un siècle de philosophie.Paris.Ellipses,2003,p.3.
  • 3[2]Ricoeur,A l'école de la phénoménologie.Paris.2004,p.17.
  • 4[3]Heidegger,Zollikoner Seminare:Protokolle-Geschpriche-Briefe.Ed.Medard Boss.Frankfurt am Main.1987,p.265.
  • 5[1]Heidegger,Ibid.p.397.
  • 6[2]Derrida,La voixet le phénomène.Paris.PUF.1967,pp.67-77.
  • 7[1]Ibid.p.75.
  • 8[2][3][4]Derrida/Roudinesco,De quoi demain……Dialogue.Paris.Champs/Flammarion.2003,pp.43-44,p.122,p.107.
  • 9[5][6]Derrida,L'Animal que donc je suis.Paris.Galilee.2005,pp.90-99;p.17,pp.88-90,p.94.
  • 10[1]On the Gift.A Discussion Between Jacques Derrida and Jean Luc Marion Moderated by Richard Kearney.In God,the Gift and Postmodernism.Indianan University Press.1999,pp.54 -78.

共引文献3

同被引文献23

引证文献3

二级引证文献6

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