试论儒佛关系视域下的“不依国主则法事难立”

Analyzing the Argument of "Buddhist Course Cannot Sustain Without the Support of the Emperor" Through the Lens of the Confucianism-Buddhist Relationship

原文传递

导出

摘要释道安在具体场景喟然而发的"不依国主则法事难立",千百年来传诵至今,成为"对整个中国政教关系的一种阐述"^([1])。政教关系在中国特殊的历史文化背景下,表现为"皇权至上"和"以儒为尊"的特点,具体于佛教而言,毋宁说是"儒佛关系"的屈光折射。

作者黄崑威 Huang Kunwei

机构地区陕西省社会科学院宗教研究所

出处《法音》 2020年第3期28-32,33,共6页 The Voice of Dharma

关键词儒佛关系政教关系释道安皇权至上法事历史文化背景视域下佛教

分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1孙英刚.转轮王与皇帝:佛教对中古君主概念的影响[J].社会科学战线,2013(11):78-88. 被引量：52

二级参考文献4

1何平立.武周“革唐之命”与封禅礼[J].学术界,2004(6):155-162. 被引量：5
2侯旭东.北朝并州乐平郡石艾县安鹿交村的个案研究[J].史林,2005(1):10-20. 被引量：2
3张丽敏.清河出土的武周时期女相佛造像探究[J].文物春秋,2009(2):59-61. 被引量：3
4赵晓星.莫高窟第9窟“嵩山神送明堂殿应图”考[J].敦煌研究,2011(3):37-42. 被引量：8

共引文献51

1闫中华.拜寺口西塔出土西夏彩绘木座椅研究[J].西夏学,2022(2):319-330.
2李勤通.唐律“逆”罪的形成及其原因辨析[J].唐史论丛,2020(2):23-45.
3翟兴龙.加荣沐秩,授邑封公——唐沙门赐俗官考[J].唐史论丛,2020(1):235-253.
4谢一峰.佛教政治文化的迁移、熔铸与嬗变——唐代官寺观体系的非线性溯源[J].中国社会历史评论,2022(1):1-21.
5谢一峰.常态、变态与回归——两宋常规祭祀体系中道教因素的变迁[J].中国社会历史评论,2020(1). 被引量：2
6周长远.武周证圣元年明堂火灾史事发覆[J].乾陵文化研究,2020(1):69-79.
7刘懿凤.佛教变革中:近代汉传佛教的空间重构[J].佛学研究,2024(1):117-128.
8郭连水,王凯.企业如何选择基于微机平台的三维CAD软件[J].电子与信息化,2000(4):24-26.
9李宗俊.《释童真墓志铭》与隋朝二帝崇佛相关问题[J].唐都学刊,2019,35(1):5-15.
10吕博.明堂建设与武周的皇帝像——从“圣母神皇”到“转轮王”[J].世界宗教研究,2015(1):42-58. 被引量：20

1张云江,常旭旻.唐君毅佛教哲学思想研究[J].中国哲学年鉴,2017(1):412-412.
2李利安.论明代佛教的宗法化[J].江海学刊,2019,0(6):42-48. 被引量：3
3田茜,无.厉家菜羊房胡同里的宫廷风味[J].环球人文地理,2020,0(4):66-71.
4陈福滨,黄伟铭.儒佛会通:晚明“居士佛教”与“阳明后学”[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版）,2020,48(3):7-13. 被引量：2
5大数据时代政府治理何以转型[J].经济展望,2020,0(1):110-122.
6寇智慧.情景教学模式在小学英语课堂中的应用探究[J].新东方英语（中学版）,2019,0(10):91-91.
7赵挺.和我一起坐旋转木马的蒋话[J].西湖,2020,0(4):70-71.
8陈朝阳.商务活动中的日语敬语和女性用语[J].日语学习与研究,2020,0(2):9-16. 被引量：1

法音

2020年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

试论儒佛关系视域下的“不依国主则法事难立”

参考文献1

二级参考文献4

共引文献51

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史