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卢梭为何将洛克视为理论对手?——重思《爱弥儿》写作的社会背景与问题意识 被引量:2

Locke as the Rival?On the Historical Background and Philosophical Context of Rousseau’s"Emile"
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摘要 在《爱弥儿》一书中,卢梭对洛克的《教育漫话》提出诸多批评。在卢梭眼里,洛克的绅士教育思想存在着明显的实用主义倾向,其试图培养的绅士本质上是一个追逐私人利益、实现自我保存的布尔乔亚。为此,卢梭不得不将洛克视为理论对手,并撰写《爱弥儿》来回应如何才能培养出真正有道德的人。深入分析卢梭与洛克之间出现思想分歧的原因,需要重新思考卢梭当时写作《爱弥儿》所面临的社会背景以及相应的问题意识。就社会背景而言,卢梭撰写《爱弥儿》是因为他觉察到18世纪法国社会民情和道德风尚的整体败坏及其布尔乔亚根源;就问题意识而言,《爱弥儿》作为卢梭心目中的人性拯救方案,旨在应对现代人的布尔乔亚化,以及发现和培养可以组建道德社会的道德人。
作者 胡君进 檀传宝 Hu Junjin;Tan Chuanbao
出处 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2020年第2期52-59,共8页 Modern University Education
基金 中国博士后科学基金面上一等资助课题“西方公民教育话语的演变脉络研究”,项目编号:2019M650087。
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献40

  • 1施特劳斯.《自然权利与历史》,彭刚译,北京:三联书店,2006年,第76-77页.
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  • 7[美]汉娜·阿伦特 竺乾威译.《人的条件》[M].上海人民出版社,1999年12月版.第10页.
  • 8卢梭.《社会契约论》[M].北京:商务印书馆,1982年..
  • 9卢梭.《爱弥尔》上卷[M].商务印书馆,1996年.第11、11页.
  • 10哈贝马斯.《在事实与规范之间-关于法律和民主法治国的商谈理论》[M].,.第126页.

共引文献27

同被引文献10

引证文献2

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