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王德威“后遗民”论述:文学身份的解构与重构 被引量:1

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摘要 2017年,王德威主编的《新编中国现代文学史》正式问世。陈思和对此书评价颇高,认为其历史叙述架构尤具开放性和包容性,可以协和各端,融通不同文学身份,从而创造性地实现文学整合。由是,他认为王德威的史著不惟是一部"整合两岸统一的文学史",而且把海外华人文学也整合进来,"有利于华语世界的交流和团结"。(1)的确,考察王德威不断推陈出新的文学论述,其给予我们最大的启示,莫过于包容差异、沟通各方的"协和"之道。
出处 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第4期167-170,共4页
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参考文献2

二级参考文献7

  • 1庄华兴.《马华文学的疆界化与去疆界化:一个史的描述》,《中国现代文学》第22期台北:2012年12月,页101.
  • 2《文学地理与国族想象:台湾的鲁迅,南洋的张爱玲》,《中国现代文学》第22期,页11—38.
  • 3黄维梁.《学科正名论:“华语语系文学”与“汉语新文学”》,《文学评论》27期(香港,2013年8月),页34.
  • 4MarkElliott(欧立德)教授的文章,《传统中国是一个帝国吗?》,《读书》2014年1月号.
  • 5刘智浚.《当王德威遇上原住民:论王德威的后遗民论述》.《台湾文学研究学报》第6期(2008年4月),页157-191.
  • 6鲁迅.《题辞》,《鲁迅全集》第二卷(京:人民文学出版社,2005年11月,页163.
  • 7《题辞》最初发表于1927年7月2日《语丝》第138期.

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