摘要
"齐物"观念在《齐物论》和《秋水》两篇中有着集中的阐发,但二者的主张并不相同。《齐物论》中的"齐物"观念包含两个层次,泯除是非,承认万物的个性和平等,这是低层次的"齐物";打破物与物、我与物之间的分界而回归混而未分的整体,这是高层次的"齐物"。《秋水》的"齐物"观念停留在承认万物的个性和价值平等这一层次,而未进一步上升到"通而为一"。此外,《秋水》承认各种是非的价值和平等性,强调是非的判断标准会因时而变化,并不主张泯除是非。
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第3期178-184,共7页
Jianghai Academic Journal
基金
国家社科基金项目“早期道家的天下观研究”(项目号:18BZX064)的阶段性成果。