哀而未尝伤,乐而未尝淫——论宋代理学家诗学观之“性情之正”

性情论是中国哲学研究的一个重要话题,在诗歌领域也有着重要意义。理学家在关于诗歌与性情关系的阐发上,对于传统观念有着进一步的发挥,艺术作品必须符合"性情之正",几乎成为理学家文学批评的唯一标准。在理学家的审美体系中,诗歌创作必须符合"温柔敦厚"的审美取向,重视对诗歌创作主体性情的涵养与约束,而理学家对"孔颜之乐""曾点之志"的追求则成为终极的人生境界,杜甫与陶渊明经典地位的确立,也与性情论息息相关。可以说,性情论对理学家之诗学观的形成和确立具有形塑之用。